La Nouvelle Chronologie de Fomenko, Nosovskiy et al.: Liens entre Russie et langue arabe

http://www.chronologia.org/zabytyj_ierusalim/5_03.html

3. Les mémoires d’un janissaire turc écrits en russe

« Mémoires d’un janissaire » écrit par Konstantin Mikhaïlovitch d’Ostrowitz

"Cette chronique a à l'origine été écrite en lettres russes, dans les années 1400 de Dieu" [56], p.116.

Certains livres biélorusses ont été écrits dans l'alphabet arabe! Ce fait est bien expliqué par notre reconstruction.

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5. Inscriptions arabes sur les vieilles armes russes

…Mais, selon notre reconstruction, jusqu'à la fin du XVI^ème siècle, la Russie, la Turquie et la Perse faisaient partie de l’ensemble du Grande Empire « Mongol ». Par conséquent, ces pays devaient avoir un nombre considérable de traditions culturelles en commun. En particulier, les mêmes techniques de production et de décoration d'armes. Malgré une séparation due au schisme religieux du XV^ème siècle entre l'orthodoxie et l'islam, les traditions étatiques et militaires des XVI-XVII^ème siècles devaient être encore très proches.

Y a-t-il des preuves de cela? Oui, et même très lumineuses. Et malgré le nettoyage de l'histoire russe par les Romanov. Il semble, par exemple, que jusqu'au milieu du XVII^ème siècle, qui est l'époque des Romanov, les maîtres russes décoraient encore des armes - même royales! – d’inscriptions en arabe. Ce n’est que dans la seconde moitié du XVII^ème siècle, il semble, qu’il a été décrété que ça ne se ferait plus. Après, les armes russes avec des inscriptions en arabe ont disparu…Cependant, les armes royales russes avec des inscriptions en arabe, couvertes d'or, de diamants et d'autres bijoux, réalisées par les meilleurs maîtres de l'Armurerie, ont été conservées, en raison de leur grande valeur. Dans le même temps, la plupart des armes "russo-arabes" ont été remisées, voir. [1], Volume 7, Annexe 2. Et aujourd'hui, une fois que tout cela a été oublié, une partie des « armes dangereuses » est exposée dans des musées, et leurs photos publiées. Bien que, afin d'observer aujourd'hui les inscriptions arabes des armes russes, nous devons exercer un soin particulier. Après tout, les étiquettes explicatives de ces inscriptions sont «mauvaises» en général et ne disent rien. Elles sont souvent présentées de telle sorte que les inscriptions arabes soient difficilement visibles. Notre attention est attirée par E.A.Eliseev.

Nous utilisons l'édition fondamentale « Armurerie de l’État » [33], qui contient des images et des descriptions des objets précieux stockés dans l’Armurerie du Kremlin à Moscou.

Par exemple, le grand casque damasquiné des Tsars de Moscou, qui a été appelé chapka de Jéricho [33], p.162.Voir. Figure 5.5 . Dans le livre, « La Russie Biblique » nous l'avons déjà expliqué en détail …

« La surface en acier du casque est douce, polie, et ornée des meilleures entailles en or. En outre, le casque est décoré avec des pierres précieuses - diamants, rubis et émeraudes » [75], p.173. Il est connu que la chapka de Jéricho fut couverte d'or et de bijoux en 1621, ce qui est déjà sous les Romanov, par le maître russe Nikita Davydov de Moore [ville russe] - Grand Maître de l'Armurerie de Moscou [33], p.163.

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Un autre exemple de l'Armurerie : le couteau du prince Andrew Staritsky, fils d'Ivan III, Figure 5.6 .

Artisans russes du début du XVI^ème siècle [33], s.150-151. Dans ce cas, le couteau est signé. Il contient l'étiquette RUSSE certifiant le propriétaire: "Prince Ondrey Ivanovich, été 7021". L’année 7021 est donnée ici pour l'ère de l'église d'Adam et, traduit dans l'ère moderne, signifie 1513 A.D. C’est le XVI^ème siècle.

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L'album [33] contient l’image frappante d’une armure miroir faite pour le Tsar Alexeï Mikhaïlovitch en 1670 par le maître russe Grigory Vyatkin, « l'un des meilleurs armuriers de la seconde moitié du siècle » [33], p.173. Voir. Figure 5.7 .

L’armure comprend également un casque. Ils constituent clairement un seul vêtement royal. Bien que l'inscription explicative du casque seul ne dise rien. Les inscriptions à ce sujet sont étonnantes. Les inscriptions sont en arabe, ce sont des citations explicites du Coran. Sur la pointe de flèche du casque est écrit: « Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, Mahomet - le Messager d'Allah. » Au bas du casque est un verset du Coran, la deuxième sourate, 256 (255). Toutes ces inscriptions ont été traduites par T. G. Chernienko pour nous. Elles sont faites dans l’écriture canonique arabe et la lecture n’est pas difficile.

On a le sentiment qu'une très grande partie des armes médiévales russes étaient couvertes d’inscriptions « illisibles » ou « en arabe ». Cette idée est pleinement soutenue par des études détaillées menées par E. A. Eliseeva. Les résultats de ses recherches sont énoncés à l'annexe 3 du présent livre, « la reconstruction de l'histoire mondiale », livre 2 (Recherche 1999-2000) s.515-546. Il s’est avéré que les vieux sabres russes étaient pour la plupart indiscernables du turc et souvent équipés d'inscriptions arabes.

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Armes du musée d’Alexandre Sloboda :